المرافق..الكعبين؟؟؟!

قال تعالى : "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ" 6" ـ المائدة

فلماذا قال عن الأيدي (إلى المرافق) مع إنهما مرفقان ، وقال عن الرجلين (إلى الكعبين)

ولم يقل الكعوب على الجمع مثل المرافق ؟؟؟؟

أولاً: اختلف الناس هل في كل رجل كعب واحد أو كعبان. ينظر مثلاً لسان العرب (كعب).

ثانياً: اختلفوا ما المقصود بالكعب أصلاً وهذا لا نريد أن ندخل فيه والأرجح ما هو معروف من أنّه العظم الناشز بين القدم والساق.

وعلى هذا قيل:

1- ثنى الكعبين وجمع المرافق لنفي توهُّمِ أنَّ في كل واحدةٍ من الرجلين كعبين، وإنما في كل واحدةٍ كعبٌ واحد له طرفان من جانبي الرجل، بخلاف المرافق فهي أبعد عن التوَهُّم.(الكواشي)

2- لما كان في كل رجل كعبان ولم يكن في كل يد إلا مرفقٌ واحد ثنِّيت الكِعاب تنبيهاً على أنّ لكل رجلٍ كعبين، بخلاف المرافق فإنها جمعت لأنه لما كان في كل يدٍ مرفق واحد لم يتوَهّم وجود غيرِه.(ابن عطية)

وأنتم ترون أن كلا المفسرين تبنّى قولاً في الكعب وبنى توجيهه على أساسه..

والله أعلم

م/ن

جزاك الله خيرا أختي جواهر على التوضيح